“风水”是一门严谨的科学，是中华民族五千年生产生活斗争的宝贵文化结晶，是中国古代建筑理论三大支柱之一。清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也曾说过，风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。
风水爱好者经过对风水研究多年，把理论与实践结合在一起，总结了很多经验。现在为广大关心风水的人士答疑解惑，澄清风水爱好者的疑虑，论证风水术的内含是中国古代建筑理论的精华所在。就拿我们住高楼大厦的和住四合院的住户相比，四合院住户的健康状况相对来说就好一些，这其中就有风水方面的因素。
建筑环境与风水的选择包括地理方面的地貌，地质方面的，内容是非常丰富。地表水也有很多的选择的标准。因为水流是回放的，这个地方是比较安全的。当然还有很多讲究了，水流应该是弯曲的，不要直接对准你，直接对着当然不利了，有如一个剑一样射过来。
当然建筑风水对环境的评价，有环境选择的科学基础或者说科学依据。科学是近代产生的，古代不可能说讲科学，但是我们现在的科学观念来看，当时的确是已经达到了一定的科学水平，符合生态环境的这些观点。
建筑外部环境与风水的知识
一、采地
风水学历来重视山形地势，把小环境放入大环境考察，《阳宅十书》中指出“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要”。可见古人对住宅地理环境的选择。
在风水堪舆学中把绵延的山脉称为龙脉，《禹贡》中中国的龙脉源于昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西，过太原，入海而止。中龙由岷山入关中至泰山入海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。而每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、飞龙等。勘测风水的首要就是察视来龙去脉，顺应龙脉走向。
而龙脉的形势有别，千尺为势，百尺为形，势为远，形为近，故势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。辨势惟难，观形则易，势为来龙，若大海之波，若骏马奔驰，欲其大而强，异而专，行而顺。形则讲究厚实，积聚，藏气。故采地首先观大环境，因大环境决定小环境。小环境受大环境影响和制约，如地质，水源，气候等，任何一块宅地的吉与凶，都是大环境所决定的。在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱，层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即风水建筑；水要环抱，后有靠山屏障，左右砂山环抱，前有朝案围拱，出入循水口穿行。简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司其职护卫着住宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。只有形势完美，宅地才完美，也只有大处着眼，小处着手，才无后顾之忧，才能得“天地之灵气”。
二、采向
古书云“门窗北向，子孙遭殃，门窗南向，子孙满堂。”此话不无道理。《易经》曰：“圣人面南而听天下，向明而治”。古代堪舆理论认为，房屋南向是北方住宅的最佳朝向。在北方，南向住宅在炎夏可避开阳光的强辐射，寒冬则有阳光射入，又可以取暖杀菌，所以古代的堪舆师是非常重视住宅的朝向和日照的，追求向阳府邸，且嘱人莫住背阳之宅。“万物负阴而抱阳”所以一般规则是坐北朝南。这是我国特殊自然条件决定的，北方冬季寒冷，寒风刺骨。人们为防寒，住宅朝南则有利于接受阳光的照射。而南方空气湿润，住宅考虑通风，朝南而向，夏季南风徐徐，可保持房屋的干燥。所以自古住宅的朝向以面南背北为定律。
三、采气
“万物之生，以乘天地之气”，在住宅的相法中察气的目的就是要辨明宅内外各种气的性质，对应采取迎气、纳气、聚气、藏气等方法，适当接受调理宅外环境的影响。结合宅内的布局，使住宅充满生气。避开不洁之地，也就是避开邪气，如“墓地”阴气重，垃圾场的臭气等。
因为“气”即可表示物质存在，也反映着心理感受。有时为吉，有时为凶，需要具体情况具体分析，采取相应的处理方式，趋全避缺，趋吉避凶。使住宅环境质量臻于完美。
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